De Vagner Olha, sinceramente, transito nessa área natureza e cultura há alguns anos. Nada mais controverso, complicado e, por isso mesmo, apaixonante do ponto de vista científico.Há um sério problema entre biólogos e antropólogos que não se resolve somente com críticas. Por isso, embora saiba da integridade e responsabilidade científica tanto de um como de outro, não acho que nem o Olmos nem o Diegues sejam as pessoas mais indicadas para isso. Não vejo um conhecimento integral em nenhum dos dois, infelizmente. Nem o “mito do paraíso desabitado” e nem o estricto sensu biológico podem resolver esse problema de terras indígenas, proteção integral e resex na Amazônia. Aliás, o dia em que realmente houver uma integração não apenas teórica do debate, mas de persistência no campo da pró-atividade, isso com certeza pode ter um outro desfecho. A solução disso, meus amigos, está na união dessas áreas às vezes tão díspares.
Se o que você acabou de ler foi útil para você, considere apoiar
Produzir jornalismo independente exige tempo, investigação e dedicação — e queremos que esse trabalho continue aberto e acessível para todo mundo.
Por isso criamos a Campanha de Membros: uma forma de leitores que acreditam no nosso trabalho ajudarem a sustentá-lo.
Seu apoio financia novas reportagens, fortalece nossa independência e permite que continuemos publicando informação de interesse público.
Escolha abaixo o valor do seu apoio e faça parte dessa iniciativa.
Leia também
Arco Norte reafirma modelo de desenvolvimento autoritário para a Amazônia
Expansão planejada do corredor logístico no Norte revela os custos sociais e ambientais de um modelo imposto às comunidades da região →
A Lei que definiu o futuro de 150 milhões de brasileiros
A Lei da Mata Atlântica, de 2006, foi fundamental para desacelerar o desmatamento no bioma, lar de mais de dois terços da população brasileira →
A agroecologia como alternativa possível no Paraná
O assentamento do Contestado mostra de forma concreta como é possível produzir comida e, ao mesmo tempo, proteger a água e a vida →